Saturday, 11 April 2015

JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH

Monday, April 13, 2015

JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH

KG CHEPOR, LENGGONG, PERAK DARUL RIDZUAN

1. PENDAHULUAN

Jalinan Kasih Keturunan Tun Puteh adalah sebuah Pertubuhan Keluarga yang bersangkutan dengan ALIRAN DARAH PENDEKAR Tun Puteh adek kepada Tun Saaban yang membuka PERAK di Tanah Abang. NGO Pertubuhan Keluarga yang bersangkutan dengan ALIRAN DARAH PENDEKAR Tun Puteh ini adalah NGO yang menghimpunkan seluruh ahli-ahli keluarga dan generasi Tun Puteh yang menetap di Kg Chepor, Lenggong, Perak Darul Ridzuan. Pertubuhan Keluarga yang bersangkutan dengan ALIRAN DARAH PENDEKAR Tun Puteh ini di huraikan seperti di bawah ini dan kini keluarga Tun Puteh ini BERSERAKAN di seluruh Malaysia dan NUSANTARA dan untuk JENERASI Ke Sembilannya telah sampai ke PERANCIS.

Saya hanya akan mencatit dari apa yang di dapati dari Kaji Selidik yang di jalankan dari Orang Tua-tua di Perak terutamanya CATITAN MULUT Tok Medan anak kepada Tok Yang Goleng dan Ustazah Rohani Binti Osman yang merupakan seorang yang banyak menyimpan RAHSIA Keluarga Tun Puteh dari apa yang di amanahkan oleh orang tuanya untuk di sampaikan kepada Jenerasi seterusnya.

2. SALASILAH DAN KETURUNAN

3. ALAMAT

Segala urusan surat menyurat ke persatuan ini hendaklah dialamatkan kepada

YDP NGO,

JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH,

LOT 3019, JALAN SEROJA OFF JALAN HJ. WAHAB,

KG. OLAK LEMPIT,

42700, BANTING,

SELANGOR DE

3. OBJEKTIF

3.1 Mengeratkan ikatan silaraturrahim diantara ahli-ahli keluarga JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH

3.2 Menggalakkan semangat toleransi dan bergotong royong serta saling bekerjasama dalam apa jua urusan Keluarga ; JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH

3.3 menggalakkan ahli supaya menambahkan ilmu pengetahuan dlm pelbagai bidang;

3.4 Menggalakkan ahli-ahli supaya mempunyai semangat dan akhlak yang baik, saling hormat-menghormati terhadap orang yang lebih tua;

3.5 Memberi SEDEKAH kewangan dan kebajikan kepada ahli-ahli yang MEMERLUKAN.

4. KEAHLIAN

Keahlian adalah secara automatik samada dari keluarga asal JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH atau setelah berkahwin dengan ahli Keluarga JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH.

5. YURAN DAN PUNCA KEWANGAN

Berdasarkan konsep zakat dan SEDEKAH, sama ada setiap bulan atau jika perlu atau terikut niat di hati.

6. PERBELANJAAN/ KEGUNAAN KEWANGAN JIKA INGIN MENJAYAKAN SESUATU PERISTIWA ATAU KEPERLUAN SEMASA atau JKA PERLU. ADALAH DI CADANGKAN SEPERTI DI BAWAH INI DAN IANYA TIDAK TERIKAT DENGAN APA YANG TERTULIS DI BAWAH INI dan BUKAN PAKSAAN......

6.1 Peruntukan Perjumpaan Hari Raya Korban RM200.00

6.2 Khairat Kematian RM200.00

6.3 Bantuan Perubatan RM250.00

6.4 Insentif Perkahwinan

(Perkahwinan kali pertama) RM250.00

6.5 Insentif IPTA/IPTS

Diploma RM 30.00

Ijazah Sarjana Muda RM 50.00

7. Hari Perjumpaan Keluarga

Ditetapkan pada Hari Raya/Raya Korban dan sekurang-kurangnya SEKALI setiap tahun.

DISEDIAKAN OLEH:

Hj. Lukhman Bin Hj. Mahmud Al-Chepowi

Penyimpan Dukumentasi Keturunan Tun Puteh

JALINAN KASIH KETURUNAN TUN PUTEH CHEPOR LENGGONG.

Subscribe to: Posts (Atom)

Thursday, 20 November 2014

Aki's HOTEL AND SPA

KORPORAT

Antara francaisor, francaisi dan jenama Seri Malaysia

Rangkaian Hotel Seri Malaysia Sdn Bhd (Seri Malaysia) akan memperkenalkan konsep perniagaan baru sebagai inisiatif untuk mengukuhkan jenama dalam industri perhotelan.

Pada masa ini, hotel bertaraf dua bintang itu berperanan sebagai francaisor yang bertanggungjawab meluaskan rangkaian kendalian francaisi.

Pengarah Urusannya, Zahriah Abd Kadir berkata, penjenamaan merupakan strategi sebagai persediaan awal sebelum Seri Malaysia menembusi pasaran antarabangsa pada masa akan datang.

Beliau berkata, pendekatan bijak itu turut membantu meningkatkan pertumbuhan dalam pelancongan domestik ekoran kemelesetan ekonomi pada tahun ini.

“Mereka yang berminat akan membangunkan hotel menggunakan jenama Seri Malaysia dan mengikut keperluan dan piawaian yang ditetapkan.

“Peluang itu terbuka kepada hotel baru dan sedia ada yang diuruskan melalui peruntukan masing-masing,” katanya kepada Sinar Harian, baru-baru ini.

Berbeza pendapat cabaran francaisor

Seri Malaysia menyediakan kemudahan dan sistem terancang, namun francaisi perlu berusaha keras untuk menjadikannya sebagai hotel terbaik.

Berdasarkan pengalaman sebelum ini, rangkaian hotel akan melalui proses penambahbaikan dengan melakukan perubahan dan pembaharuan.

Menurut Zahriah, bukan mudah untuk menerajui sebagai francaisor kerana faktor perbezaan sikap, pendapat dan penerimaan dari francaisi.

“Perniagaan francaisi mempunyai sistem dan peraturan serta piawaian yang ditetapkan,. Jika francaisi tidak mengikutinya, perjalanan perniagaan mungkin terjejas.

“Justeru, mereka perlu mematuhi sistem francais di samping menggunakan inisiatif dan kreativiti untuk menaik taraf Hotel Seri Malaysia ke peringkat lebih tinggi,” katanya.

Kewujudan Seri Malaysia di beberapa tempat seluruh negara membuktikan bahawa aset perhotelan itu memberi kesan baik kepada pembangunan kawasan sekitar.

Sektor pelancongan turut menjana pendapatan penduduk tempatan melalui peluang pekerjaan dan membantu meningkatkan pertumbuhan industri sampingan.

“Tidak dinafikan lokasi amat penting untuk memulakan perniagaan kerana memberi keuntungan dan terus kukuh dalam industri.

“Namun, Seri Malaysia berani tampil kelainan dengan meneroka kawasan yang kurang popular bagi mewujudkan segmen pelancongan baru berikutan terlalu banyak hotel lebih tertumpu di kawasan bandar,” katanya.

Sehingga kini, Seri Malaysia mempunyai 18 cawangan di seluruh negara dan 17 hotel daripada jumlah itu dikendalikan oleh francaisi.

Rangkaian terbaru ke-19 akan dibangunkan di Kepala Batas, Pulau Pinang dan dijangka mula beroperasi sepenuhnya pada Januari ini.

Francaisi harapan 2008

Baru-baru ini, Persatuan Francais Malaysia (MFA) menganjurkan Anugerah Francais Malaysia 2008 menyaksikan salah satu francaisi Seri Malaysia iaitu Seri Malaysia Melaka diiktiraf sebagai Francaisi Harapan 2008.

Francaisi atau Pengarah Besarnya, Sazali Sabri berkata, sistem francais yang dipatuhi dan mempunyai pengalaman dalam bidang perhotelan serta kerjasama berkumpulan yang kuat merupakan antara faktor yang mengukuhkan Seri Malaysia Melaka.

“Ternyata sistem francais yang diperkenalkan terbukti memberi keuntungan di samping melancarkan pengurusan perhotelan.

“Seri Malaysia Melaka kini semakin dikenali dan mencatatkan peningkatan dalam kadar purata penginapan sehingga 97 peratus berbanding sewaktu pembukaan,” katanya.

Seri Malaysia Melaka yang memulakan operasi sejak tiga tahun dahulu memberi fokus utama tahun ini untuk memajukan hotel ke peringkat lebih tinggi dengan mengintai peluang perniagaan lain.

Beliau berkata, pelancongan perubatan terkini dan pengiktirafan Melaka sebagai Bandar Warisan Dunia oleh Unesco dijadikan peluang sepenuhnya untuk mengembangkan perniagaan.

“Kami akan bekerjasama dengan kerajaan negeri, Kementerian Pelancongan dan Seri Malaysia (francaisor) bagi tujuan promosi,” katanya.

Walaupun krisis kewangan global mengakibatkan kemelesetan ekonomi, namun perniagaan Seri Malaysia kurang terjejas kerana mensasarkan pelancongan domestik.

Menurut Sazali, Seri Malaysia adalah jenama yang sudah dikenali dengan rangkaian yang kukuh memberi kelebihan kepada beliau untuk memajukan perniagaan perhotelan.

“Oleh itu, usaha untuk mengembangkan hotel tetap akan dilaksanakan sekiranya mempunyai peluang meskipun dalam persekitaran yang mencabar pada tahun ini,” katanya- Sinar Harian

rujukan:

Malaysian Franchise Association (MFA)

ARKIB : 07/02/2014

RHSM, PNS bangunkan Hotel Seri Malaysia

KUALA LUMPUR 6 Feb. - Rangkaian Hotel Seri Malaysia Sdn. Bhd. (RHSM) dan Perbadanan Nasional Bhd. (PNS) bekerjasama membangunkan Hotel Seri Malaysia menerusi kaedah bina, milik dan operasi (B.O.O) serta sistem francais, bertujuan memperkasa penglibatan bumiputera di dalam bidang perhotelan.
RHSM dalam satu kenyataan memberitahu, konsep B.O.O akan menyaksikan pembangunan hotel itu dilaksanakan oleh pemohon usahawan itu sendiri.
Jelas kenyataan itu, di bawah konsep B.O.O, pembangunan hotel perlu mempunyai antara 100 hingga 150 bilik, selain memiliki kemudahan asas lain, dengan tanah di peruntukan antara 1.2 hingga 2.4 hektar.
"Setakat ini, RHSM menerima beberapa permohonan untuk membangunkan Hotel Seri Malaysia di beberapa negeri di Semenanjung Malaysia, Sabah dan Sarawak.
"Sebanyak dua pemohon telah dikenal pasti untuk menyertai program usahasama di antara RHSM dan PNS iaitu pembangunan Hotel Seri Malaysia di Pengerang, Johor dan Wilayah Persekutuan Labuan," jelas kenyataan itu lagi.
Menurut kenyataan itu lagi, tempoh masa ditetapkan untuk pembangunan hotel di setiap lokasi adalah selama 3 tahun dari tarikh perjanjian.
Melalui kerjasama itu, pihak PNS akan bertindak sebagai pembiaya pembangunan hotel tersebut meliputi kos pembinaan bangunan, kelengkapan dan prasarana hotel di bawah sistem francais Hotel Seri Malaysia.
RHSM memberitahu, PNS dan usahawan terpilih akan menandatangani perjanjian penyewaan di mana usahawan terbabit mempunyai pilihan untuk membeli semula tapak dan bangunan hotel dalam tempoh masa tertentu.
RHSM pula akan memberikan khidmat nasihat kepada usahawan terpilih daripada peringkat pra pembangunan sehingga ke peringkat pembukaan atau perasmian hotel.
Selain itu, jelas kenyataan tersebut, RHSM sebagai francaisor akan memberikan khidmat latihan secara berterusan kepada kakitangan-kakitangan hotel di samping memantau prestasi dan perkhidmatan diberikan.
RHSM merupakan syarikat di bawah Menteri Kewangan Diperbadankan dan kini mempunyai 21 Hotel Seri Malaysia di seluruh negara dengan jumlah bilik sebanyak 2,099 dan merupakan rangkaian hotel terbesar di Malaysia.
Sebanyak 13 hotel diuruskan oleh francaisi melalui sistem francais Hotel Seri Malaysia manakala lapan lagi diuruskan oleh RHSM selaku francaisor.

HAFFIZ - Semak semua bank dan badan2 kerajaan yang berkaitan yang dapat menolomh kita.....cari bagaimana kalau ada pinjaman tanpa faedah atau yang percuma......

AKI's HOTEL AND SPA

Bumiputera Di Galak Sertai Perhotelan

2014/02/17 - 05:15:35 AM Oleh Zuraidah Mohamed Cetak Emel Kawan

Rangkaian Hotel Seri Malaysia Sdn Bhd (RHSM) akan memperkenalkan kaedah pembangunan dan pengurusan hotel di bawah jenama itu dengan konsep ‘Bina, Miliki dan Kendalikan’.

Ia dalam usaha memperkasakan lagi pembabitan usahawan Bumiputera dalam bidang perhotelan.

Pengarah Urusan dan Ketua Eksekutifnya, Azman Tambi Chik, berkata langkah itu bagi menggalakkan pemilikan premis hotel di kalangan usahawan Bumiputera yang akan dilaksanakan lebih agresif menerusi sistem francais bermula tahun ini.

Katanya, Hotel Seri Malaysia kini mempunyai 21 cawangan hampir di seluruh negara dengan 2,099 bilik penginapan, termasuk 13 cawangan yang diuruskan oleh francaisi, yang bertindak sebagai operator dan pengurus bagi cawangan hotel berkenaan.

“Hotel Seri Malaysia yang ditubuhkan sejak 16 tahun lalu, bermatlamat menyediakan lebih banyak kemudahan penginapan kos sederhana atau hotel bertaraf tiga bintang serta meningkatkan penyertaan usahawan Bumiputera dalam bidang perhotelan.

“Menerusi konsep perniagaan baru yang diperkenalkan ini, kami kini menggalakkan usahawan Bumiputera untuk menguruskan dan menjadi pemilik Hotel Seri Malaysia berdasarkan beberapa syarat utama, termasuk memiliki tanah berkeluasan antara 1.2 hektar hingga 2.4 hektar di lokasi yang bersesuaian,” katanya kepada BH di Kuala Lumpur, baru-baru ini.

Sistem francais yang diperkenalkan sebelum ini lebih tertumpu kepada pembangunan kakitangan sebagai francaisi, bagaimanapun pelaburan bangunan hotel dan tapak adalah daripada RHSM sendiri.
Pelaburan adalah sekitar RM500,000 dengan bayaran royalti adalah lima peratus daripada jualan kasar sebulan.

APIT - Hubungi Tuan Pengarah Urusan dan Ketua Eksekutifnya, Azman Tambi Chik........

Monday, 19 May 2014

Si Untung Yang Buntung

30 September, Ingat Si Untung Yang Buntung

Di penghujung tahun 1966 di penjara militer Cimahi, Bandung, Jawa Barat, Letnan Kolonel Untung Samsuri (39) dan Soebandrio (52), Menteri Luar Negeri kabinet Soekarno saling berhadap-hadapan.

Tiba-tiba suara Untung bergetar. “Pak Ban, selamat tinggal. Jangan sedih,” kata Untung kepada Soebandrio sesaat akan dijemput regu eksekusi seperti ditulis Soebandrio dalam bukunya berjudul “Kesaksianku tentang G30S”. Dalam buku itu, Soebandrio menceritakan, selama di penjara, Untung yakin dirinya tidak bakal dieksekusi. Untung mengaku, sebelum G-30-S PKI terjadi, gerakan tersebut sudah diketahui Panglima Komando Cadangan Strategis Angkatan Darat Mayjen Soeharto.
Malam hari pada 30 September 1965, Soeharto sedang menunggui Tomy, anaknya yang dirawat di Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat Gatot Subroto. Dalam perjalanan pulang, Soeharto seperti diyakini Subandrio dalam bukunya, sempat melintasi kerumunan pasukan dengan mengendarai jip. Ia dengan tenangnya melewati pasukan yang beberapa saat lagi akan berangkat menculik dan membunuh tujuh jenderal. Sedangkan Untung, hingga tengah malam 30 September 1965 masih memimpin pengamanan acara Presiden Soekarno di Senayan.
Kepada Oditur Militer pada tahun 1966, Untung mengaku hanya memerintahkan menangkap para jenderal guna dihadapkan pada Presiden Soekarno. “Semuanya terserah kepada Bapak Presiden, apa tindakan yang akan dijatuhkan kepada mereka,” jawab Untung. Keyakinan Untung bahwa ia bakal diselamatkan Soeharto adalah salah satu “misteri” tragedi G 30 S PKI. Kisah pembunuhan para jenderal pada 1965 adalah peristiwa yang tak habis-habisnya dikupas. Salah satu yang jarang diulas adalah spekulasi kedekatan Untung dengan Soeharto.

Dari mana Letkol Untung percaya adanya Dewan Jenderal? Dalam bukunya, Soebandrio menyebut, di penjara Untung pernah bercerita kepadanya bahwa pada 15 September 1965 ia pernah mendatangi Soeharto untuk melaporkan adanya Dewan Jenderal yang bakal melakukan kudeta. Saat itu, Untung menyampaikan juga rencananya penangkapan terhadap para dewan jenderal itu.

Menurut Soebandrio, Soeharto memberikan dukungan kepada Untung untuk menangkap Dewan Jenderal dengan mengirim bantuan pasukan. Soeharto memberi perintah per telegram Nomor T.220/9 pada 15 September 1965 dan mengulanginya dengan radiogram Nomor T.239/9 pada 21 September 1965 kepada Yon 530 Brawijaya, Jawa Timur, dan Yon 454 Banteng Raiders Diponegoro, Jawa Tengah. Mereka diperintahkan datang ke Jakarta untuk defile Hari Angkatan Bersenjata pada 5 Oktober.

Pasukan itu bertahap tiba di Jakarta sejak 26 September 1965 dengan membawa peralatan siap tempur. Pasukan dengan perlengkapan siaga I itu kemudian bergabung dengan Pasukan Kawal Kehormatan Tjakrabirawa pimpinan Untung. Mereka berkumpul di dekat Monumen Nasional.

Soeharto sendiri, kepada Retnowati Abdulgani Knapp, penulis biografi Soeharto: The Life and Legacy of Indonesia’s Second President, pernah mengatakan, kenal dekat dengan Untung. Tapi ia membantah isu bahwa persahabatannya dengan mereka ada kaitannya dengan rencana kudeta. “Itu tak masuk akal,” kata Soeharto. ”Saya mengenal Untung sejak 1945 dan dia merupakan murid pimpinan PKI, Alimin. Saya yakin PKI berada di belakang gerakan Letkol Untung,” katanya kepada Retnowati.
Demikianlah si Untung yang buntung. Perwira penerima Bintang Sakti itu akhirnya tewas diberondong peluru.
by. cheker/dari berbagai sumber

Jejak Buncit Kartosoewirjo

Jejak Buncit Kartosoewirjo (1)

Dua Pulau Ubi tenggelam sebelum eksekusi

Reporter: Islahudin

Nama Pulau Ubi di Kepulauan Seribu mencuat setelah peluncuran buku Hari Terakhir Kartosoewirjo oleh Fadli Zon Library di Galeri Cipta II, Cikini, Jakarta Pusat, Rabu pekan lalu. Buku memuat 81 foto detik-detik terakhir pemimpin Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII) itu menginformasikan lokasi eksekusi matinya di Pulau Ubi, Kepulauan Seribu, pada 5 September 1962.

Namun, menurut Lurah Pulau Untung Jawa Agung Maulana Saleh, ada dua nama pulau itu, yakni Ubi Besar dan Ubi Kecil. “Dalam catatan kelurahan ada Pulau Ubi Kecil dan Pulau Ubi besar,” katanya saat ditemui merdeka.com kemarin dalam acara Lebaran Betawi di Kelapa Gading, Jakarta Utara.

Berdasarkan dokumen laporan warga di kantornya, Agung memastikan dua pulau itu sudah tenggelam. Data itu merupakan catatan turun-temurun Kelurahan Pulau untung Jawa. Pihaknya memantau pulau-pulau terdekat berdasarkan laporan warga yang berlayar atau mencari ikan. “Pulau Ubi Kecil tenggelam pada 1949 dan Pulau Ubi Besar hilang pada 1956,” ujar Agung.

Mulanya, Pulau Ubi Besar berpenghuni, namun karena mulai terkikis oleh ombak warga terpaksa pindah. Pilihannya adalah lokasi terdekat, yakni Pulau Untung Jawa. Bedol desa itu juga diketahui dan disetujui oleh pemerintah saat itu.

Catatan perpindahan penduduk itu ditandai dengan sebuah tugu. Di sana tercatat perpindahan berlangsung pada 13 Februari 1954. Lokasi tugu di tengah Pulau Untung Jawa. Informasi itu juga dimasukkan dalam brosur perjalanan wisata oleh Mitra Karya Club, agen yang berkantor di Pulau Untung Jawa.

“Sekitar dua tahun setelah kepindahan penduduk, Pulau Ubi Besar sudah hilang,” Kata Agung. Sedangkan hasil orolannya dengan sejumlah sesepuh di Pulau Untung Jawa, mereka tidak pernah mendengar Kartosoewirjo dieksekusi di Pulau Ubi. Bahkan, menurut dia, hampir sebagian besar penduduk di kelurahannya hanya mengetahui makam Kartosoewirjo di Pulau Onrust.

Sebelum munculnya buku itu, banyak kalangan meyakini makam Kartosoewirjo di Pulau Onrust, juga bagian dari Kepulauan Seribu. “Saya baru tahu tempat eksekusi itu di Pulau Ubi setelah dihubungi Fadli Zon sebelum peluncuran buku,” ujar Sardjono, putra bungsu Kartosoewirjo, kepada merdeka.com, Sabtu siang pekan lalu di Garut, Jawa Barat.

Tenggelamnya pulau Ubi Besar dan Ubi Kecil ini diperkuat oleh keterangan Sobirin, buruh bongkar muat di Pelabuhan Muara Angke, Jakarta Utara. Namun, dia tidak tahu kapan kedua pulau itu lenyap.

Selain karena abrasi, Sobirin memperkirakan Ubi Besar dan Ubi Kecil tenggelam lantaran penggalian pasir besar-besaran buat membangun Bandar Udara Internasional Soekarno-Hatta di Cengkareng, Tangerang, Banten. “Seingat saya, pasir dari Pulau Ubi dulu banyak disedot untuk membangun Bandara Soekarno-Hatta,” ujar Sobirin ditemui di lokasinya bekerja, Ahad sore lalu.

Situs Badan Koordinasi Survei dan Pemetaan Nasional, www.bakorsurtanal.go.id masih mencantumkan nama dan koordinat Pulau Ubi Besar. Namun berdasarkan foto satelit, pulau itu sudah tidak ada. Sedangkan situs resmi Pemerintah Provinsi DKI Jakarta, www.jakarta.go.id, hanya menulis nama Pulau Ubi Kecil, bagian dari wilayah administrasi Kelurahan Pulau Untung Jawa.

Fadli Zon yakin lokasi eksekusi sekaligus pusara Kartosoewirjo di Pulau Ubi. itu berdasarkan foto dan keterangan foto yang diperoleh melalui hasil lelang. "Foto itu milik seorang kolektor," katanya saat dihubungi merdeka.com kemarin. Tapi dia menolak mengungkap identitas kolektor itu.

Dia mengakui Pulau Ubi sudah tenggelam. Dia mengaku mendengar soal itu sekitar 1990-an hingga 2000-an. Dia menambahkan stafnya sudah tiga kali ke lokasi, yakni tahun lalu, tiga bulan lalu, dan Ahad pekan lalu. "Menurut cerita Pak Sardjono, sekitar 1963-1964, ada utusan dari Bung Karno menyampaikan eksekusi dilaksanakan di Pulau Ubi," ujar Fadli.

[fas]

Selasa, 11 September 2012 12:12:31

Jejak Buncit Kartosoewirjo (2)

Kartosoewirjo, tegas dalam soal ibadah

kartosoewirjo. blogspot.com

Reporter: Islahudin

Sejak munculnya buku kumpulan foto Hari Terakhir Kartosoewirjo diterbitkan oleh Fadli Zon Library, Rabu pekan lalu, muncul informasi baru. Sejak Tentara Nasional Indonesia (TNI) menangkap deklarator Negara Islam Indonesia itu pada 4 Juni 1962, kabar mengenai Kartosoewirjo begitu misterius hingga kini. Bahkan, lokasi kuburannya tidak pasti.

Alhasil, sosok Kartosoewirjo menjelma menjadi mitos. Dia diyakini bisa meramal sebuah peristiwa. Belum lagi dengan dua pusaka, keris Ki Dongkol dan Pedang Ki Rompang, dianggap bertuah dan banyak membantu dalam persembunyiannya.

Menurut Asvi Marwan Adam, sejarawan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), munculnya kumpulan foto hari-hari terakhir Kartosoewirjo seperti bertutur dengan kronologis. Foto itu sudah menunjukkan bagaimana negara memperlakukan hukuman mati kepada orang dianggap pemberontak. Meski begitu, negara memberikan hak Kartosoewiryo bertemu keluarganya sebelum dieksekusi.

Namun, Asvi masih meragukan keaslian kumpulan foto itu, termasuk keterangan di dalamnya. Ini bukan soal bagaimana menafsir sebuah sumber sejarah, namun bagaimana sumber itu perlu diuji keabsahannya.

Sedangkan Sardjono, putra bungsu Kartosoewirjo, meyakini foto-foto diperoleh Fadli Zon lewat lelang. Dia membenarkan lima kakaknya: Muhamad Darda, Tahmid Basuki, Danti, Kartika, dan Komalasari, hadir dalam pertemuan terakhir itu. “Dulu, saya sempat punya acara khusus makan bersama keluarga untuk mengenang peristiwa itu, seperti perjamuan terakhir dilakukan Nabi Isa dan murid-muridnya” ujar Sardjono.

Ketika ayahnya ditangkap, Sardjono masih berumur sekitar lima tahun. Namun, ia mengaku masih ingat saat dia bersama keluarga dan pasukan ayahnya kerap berpindah-pindah menghindari kejaran tentara. Dari Gunung Galunggung hingga Gunung Bataraguru di Garut, Jawa Barat.

Sardjono mengenang ayahnya sangat tegas menjalankan ibadah meski saat bergerilya. Kartosoewirjo tidak segan menghukum anak-anaknya yang meninggalkan salat. “Kadang hukumannya membaca istighfar tiga ribu kali dan diawasi Bapak atau salah satu anggota pasukan."

Dia belum lupa Kartosoewirjo saban malam mengikuti perkembangan berita melalui radio di gubuknya. Ukurannya cukup besar dengan tenaga dari 40 baterai. Saking beranta, radio itu harus diangkut beberapa orang. Pasukan ayahnya juga suka mencuri dengar dari luar seraya mengendap.

Buat mengusir jenuh, Kartosoewirjo meminta anak buahnya bermain reog atau monolog lucu diiringi gendang kecil. “Semoga dengan foto-foto eksekusi ini, mitos Bapak bisa hilang. Ia manusia biasa seperti yang lain,” kata Sardjono.

Merdeka.com Sabtu pekan lalu berupaya menyusuri jejak terakhir Kartosoewirjo, mulai dari lokasi penangkapannya di Gunung Galunggung hingga Hunung Geber, Majalaya, Garut. Sayangnya, Sarjono kerap lupa soal tempat-tempat pernah dijejaki ayahnya itu. Maklum saja, saat itu dia masih digendong.

[fas]

Selasa, 11 September 2012 12:50:33

Jejak Buncit Kartosoewirjo (3)

Mencari pusara Kartosoewirjo

Kartosoewirjo. Handout/Hari Terahir Kartosoewirjo/Fadli Zon

Reporter: Mohamad Taufik

Bagi Sardjono, foto-foto itu sudah menjawab pertanyaan tentang eksekusi mati Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo, Imam Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII). Kisah hari-hari terakhir menjelang ajal, hingga lokasi terakhir pemakaman bapaknya kian benderang. Namun bungsu dari lima saudara ini lebih memilih berdamai dengan nasib. Tidak dendam, juga tidak hendak menggugat pemerintah.

Namun sebagai anak, dia menyesalkan eksekusi mati kepada bapaknya. “Apa harus dieksekusi mati, sudah tua seperti itu, dipenjara juga nanti pasti mati,” kata dia kepada merdeka.com sambil menikmati makan siang di rumah makan Padang di Garut, Jawa Barat, Sabtu pekan lalu.

Kartosoewirjo ditembak mati pada 5 September 1962. Hari-hari terakhir sang imam menjelang hukuman tembak direkam jelas dalam 81 esai foto lama karya anonim, lengkap dengan keterangan gambar. Jepretan foto-foto itu dicetak dalam buku berjudul Hari Terakhir Kartosoewirdjo karya politikus Partai Gerindera, Fadli Zon. Buku diluncurkan Rabu pekan lalu.

Hingga kini siapa pemotret eksekusi tersebut belum jelas. Fadli Zon mengaku mendapatkan foto dari seorang kolektor. Dia bertemu dalam sebuah acara lelang benda-benda filateli dan numismatik bertajuk Java Auction di Hotel Redtop, Agustus 2010. Dia meyakinkan kolektor itu, foto lebih aman bila disimpan di perpustakaanya, Fadli Zon Library.

Buku setebal 91 halaman itu dianggap telah mematahkan buku-buku sejarah ihwal lokasi eksekusi dan makam sang Imam. Sardjono dan keluarga misalnya, sebelumnya menganggap bapaknya dieksekusi dan dimakamkan di Pulau Onrust, Kepulauan Seribu. Sebelum terbitnya buku itu, dia beberapa kali berziarah ke sana. Tapi kini dia harus berpikir ulang.

“Sekarang mana yang benar. Di Onrust atau di Pulau Ubi? Katanya selama ini di Onrust, saya selalu ke sana,” kata dia. Dalam keterangan foto, lokasi eksekusi mati dan pemakaman Kartosoewirjo memang ditulis di Pulau Ubi.

Dalam buku diceritakan perjalanan Kartosoewirjo menjelang eksekusi. Foto pertama bercerita tentang pertemuan keluarga, kemudian menampilkan perjalanan di dalam kapal, hingga proses eksekusi di Pulau Ubi. Juru foto mengabadikan lengkap detik-detik menjelang hukuman tembak itu. Begitu pula dengan pemakaman jenazah.

Bila dokumen foto dan keterangan-keterangan itu benar, Sardjono berharap ada penelusuran makam. Tujuannya buat mencari kebenaran lokasi makam. Menurut dia, keluarga mempunyai hak mengetahui lokasi persis pusara bapaknya. ”Tapi kami ini mau mengadu ke mana. Saya berharap ada yang mau memfasilitasi, dilakukan uji forensik, menggali makam buat mencari kebenaran,” ujarnya.

Lalu bagaimana perasaannya setelah melihat foto? ”Foto itu telah menceritakan semuanya. Masyarakat pasti bisa menyimpulkan bagaimana keadaan saat itu. Kesimpulan saya serahkan kepada masyarakat, silakan mau komentar apa,” ujarnya.

Hanya satu permintaannya, di mana sesungguhnya kubur bapaknya itu.

[fas]

Selasa, 11 September 2012 13:09:36

Jejak Buncit Kartosoewirjo (4)

Takluk di Batara Guru, mati di Pulau Ubi

Kisah Soekarno teken persetujuan eksekusi mati sang sahabat karib

Kisah Soekarno teken persetujuan eksekusi mati sahabat karib

Setelah 50 tahun menjadi teka-teki, misteri eksekusi mati Imam dan Pimpinan Darul Islam/Tentara Islam Indonesia (DI/TII) Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo akhirnya terungkap.

Melalui bukunya ‘Hari terakhir Kartosoewirjo: 81 Foto Eksekusi mati Imam DI/TII’, sejarawan dan budayawan Fadli Zon mengungkap Kartosoewirjo dieksekusi mati dan dikuburkan di Pulau Ubi, Kepulauan Seribu.

Eksekusi mati terhadap Kartosoewirjo dilakukan pada September 1962 atas persetujuan Presiden Soekarno. Saat itu Bung Karno mengaku keputusan untuk menandatangani eksekusi mati itu merupakan salah satu hal terberat dalam hidupnya.
Bahkan kabarnya, sebelum Bung Karno bersedia menandatangani vonis mati itu, sang proklamator berkali-kali menyingkirkan berkas eksekusi mati Kartosoewirjo dari meja kerjanya. Hal itu dilakukannya bukan tanpa alasan, Bung Karno dan Kartosoewirjo sudah sejak lama bersahabat.

Keduanya sama-sama berguru pada orang yang sama yakni HOS Tjokroaminoto. Saat itu keduanya tinggal di sebuah rumah kontrakan milik tokoh Sarekat Islam itu.
“Di tahun 1918 ia adalah seorang sahabatku yang baik. Kami bekerja bahu membahu bersama Pak Tjokro demi kejayaan Tanah Air. Di tahun 20-an di Bandung kami tinggal bersama, makan bersama dan bermimpi bersama-sama. Tetapi ketika aku bergerak dengan landasan kebangsaan, dia berjuang semata-mata menurut azas agama Islam,” kata Soekarno dalam buku ‘Bung Karno Penyambung Lidah Rakyat’ Karya Cindy Adams, Terbitan Media Pressido.

Perbedaan ideologi antara Soekarno dan Kartosoewirjo itu mengakibatkan keduanya berseberangan dan mengambil jalan masing-masing. Bahkan, Kartosoewirjo berusaha menumbangkan Soekarno dengan Pancasilanya.

Pada 7 Agustus 1949, Kartosoewirjo memproklamasikan Negara Islam Indonesia (NII) di Tasikmalaya. Dengan militansi yang dimilikinya, Kartosoewirjo melebarkan gerakan dan pengaruhnya hingga ke sebagian Pulau Jawa, Aceh, dan Sulawesi Selatan.

Saat itu, ia dengan DI/TII nya memilih hutan-hutan di pegunungan Jawa Barat sebagai basis perjuangan melawan pemerintahan Bung Karno. Sejumlah percobaan pembunuhan kepada Bung Karno pun dilakukan.
“Bunuh Soekarno. Dialah penghalang pembentukan negara Islam. Soekarno menyatakan bahwa Tuhannya orang Islam bukan hanya Tuhan. Soekarno bekerja menentang kita.Soekarno menyatakan bahwa Indonesia harus berdasarkan Pancasila, bukan Islam. Sebagai jawaban atas tantangan ini kita harus membunuh Soekarno,” kata Kartosoewirjo di tahun 1950an.

Percobaan pembunuhan terhadap Bung Karno hampir berhasil dilakukan. Empat orang pria tiba-tiba melemparkan sejumlah granat ke arah Bung Karno. Saat itu, 30 November 1957, Bung Karno baru saja selesai menghadiri acara malam amal di Perguruan Cikini.

Beruntung Bung Karno selamat dari kejadian itu. Namun, puluhan korban tak berdosa menjadi korban. Kemudian saat hari raya Idul Adha percobaan pembunuhan kepada Bung Karno kembali terjadi.
Bung Karno yang kala itu tengah melaksanakan salat Idul Kurban bersama umat muslim lainnya di lapangan rumput Istana Merdeka, tiba-tiba mendapat berondongan tembakan dari seorang pria. Namun, Bung Karno kembali selamat.

Untuk menumpas gerakan sahabatnya itu, Bung Karno kemudian mengirimkan tentara dari Divisi Siliwangi dan satuan-satuan lain. Kartosoewirjo akhirnya berhasil ditangkap di Gunung Geber, Jawa Barat, pada 4 Juni 1962 dan dieksekusi mati tiga bulan kemudian.

Hari Terakhir Kartosuwiryo

Apa yang ada di kepala anda, saat melihat rangkaian foto yang merekam hari terakhir kehidupan seseorang dan diakhiri dengan berondongan peluru regu tembak?
Saya bergidik. Buku foto bersampul hijau itu berisi 81 foto hari terakhir Kartosuwiryo, Pimpinan Darul Islam/Tentara Islam Indonesia, mulai dari pertemuan terakhir Kartosoewirjo dengan istri dan lima anaknya, makan siang, perjalanannya ke pulau Ubi (kepulauan Seribu), hingga eksekusi oleh regu tembak dan pemakamannya.

Kartosuwiryo dieksekusi pada tanggal 16 September 1962. Kematiannya menjadi misteri selama 50 tahun. Selama ini masyarakat bahkan keluarganya percaya bahwa Kartosuwiryo dieksekusi lalu dimakamkan di pulau Onrust, kepulauan Seribu. Tidak ada bukti atau rekam sejarah apa pun yang membuktikan hal ini, hingga pada bulan September 2012, Fadli Zon menerbitkan buku foto berjudul “Hari Terakhir Kartosuwiryo.”
Rangkaian foto dalam buku itu membuat saya terlempar ke masa lalu, seolah ikut menyaksikan secara langsung peristiwa mengerikan itu. Mengikuti perjalanan sang imam besar melangkah menuju tiang eksekusinya dengan mata tertutup untuk ditembak mati disana menggetarkan mental saya. Foto-foto yang diambil secara berurutan itu mampu berbicara, bercerita tanpa caption. Tidak diketahui siapa fotografernya, tapi menurut Fadli Zon dalam catatannya di buku tersebut, sangat mungkin diambil oleh salah satu anggota TNI yang bertugas hari itu.
Dari seluruh rangkaian foto dalam buku itu, ada satu foto yang paling menarik perhatian saya. Foto dengan emosi dan cerita terkuat.

Gila.
Foto diatas memperlihatkan kepala regu tembak yang memastikan kematian Kartosuwiryo dengan sebuah tembakan di kepalanya. Sebelumnya, berondongan peluru dari 12 orang anggota regu tembak telah menembus tubuh ringkih Kartosuwiryo. Mental kepala regu ini luar biasa. Saya tidak bisa membayangkan persiapan yang dilakukannya sebelum menarik pelatuk pistolnya, lalu menghadapi serangan batin pasca eksekusi itu. Mungkin mentalnya dilatih layaknya Jason Bourne.
Bagaimana dengan Kartosuwiryo? Dia menghadapi kematiannya dengan berani. Bagi seorang muslim yang percaya bahwa dirinya sedang berjihad, kematian adalah kemenangan. Mungkin itu yang memberinya kekuatan sedemikian besar, hingga tidak terlihat wajah cemas atau takut pada rangkaian foto sebelumnya. Pun dalam kondisi sekarat setelah ditembus peluru regu tembak, kepalanya masih tetap tegak. Menantang. Berusaha menghembuskan napas terakhir tanpa tunduk terhadap musuhnya. Gila.
Buku foto ini menurut saya berhasil mengungkap fakta sejarah dengan sangat nyata. Bukan hanya berdasarkan teks atau teori ngehe para sejarawan yang kadang berkesan sotoy. Foto selalu mampu berbicara lebih banyak daripada teori, selama bisa dibuktikan keasliannya dan tidak ditafsirkan secara visual semata. Ini adalah gaya baru dalam penulisan sejarah Indonesia. Buku ini adalah pionirnya.